Vad var Dziady? Det är mer än att bara läsa!

För närvarande Farfar är främst förknippade med cykeln av dramer av Adam Mickiewicz. Det är dock värt att veta att vår nationalbard var inspirerad av verkliga riter som fortfarande odlades på XNUMX-talet, t.ex. i Podlasie. Vad var de och är de släkt med Alla helgons firande?

Farfar - vad var det?

Farfar det är en förkristen rit på Alla själars dag. Dess väsen var de levandes och de dödas umgänge. Det innebar att upprätta relationer mellan de levande och själarna hos döda förfäder. Enligt gamla övertygelser återvände själar periodvis till sina tidigare boningar där de bodde under livet.

Läs också: De dödas dag eller alla helgons dag? >>>

Förfäder, alltså farföräldrar, ansågs vara väktare i fråga om fertilitet och skörd. Det är därför de försökte vinna sin gunst, eftersom det var tänkt att löna sig i framtiden. Själva namnet Farfar den gällde främst i områdena Podlasie, Polesie, samt Ryssland och Ukraina. I praktiken gällde dock denna sed i hela Polen under olika namn, t.ex. pominki, ledningar, radownica czy Alla själars dag. Dessa metoder var vanliga både bland slaver, balter och alla europeiska och icke-europeiska kulturer (t.ex. i Mexiko).

När firades Farfar?

Farfar firades två gånger om året på följande dagar:

• i början av våren, d.v.s. 2 maj - även om det berodde på månens faser,
• natten från den 31 oktober till den 1 november – då kallades dessa firande Höstens förfäder. Det var en förberedelse för De dödas dagsom firades den 2 november.

Farfar - vad var tullen?

slaviskt Farfar när det gäller den åtföljande atmosfären var de inga sorgliga firanden. Det var en tid av stilla skoj, och de åtföljande ceremonierna var relaterade till att hedra de döda. Det var tänkt att påminna om livet efter döden, som väntade varje människa, oavsett hans eller hennes egen social status.

Förberedelse av oblationen under Dziady-festivalen – RKP, 2008, Pęcice / foto Wikimedia Commons

Av denna anledning festade våra förfäder och dansade över de dödas gravar. Men inga matrester utkastad. De lämnades kvar på festplatser, eftersom man trodde att de döda skulle äta dem. Det är värt att understryka att sedvänjor skilde sig beroende på område. Men det fanns ett gemensamt tema överallt, och det var...

…brand

Våra förfäder tände många brasor som tjänade ett dubbelt syfte. Å ena sidan skulle de fungera som vägvisare för kringflackande själar, å andra sidan skulle de vara ett skydd mot demoner. Värt att nämna är att de senare skulle vara särskilt aktiva under perioden Farfar. Att tända brasor än i dag har sin fortsättning i form av vanligt tända ljus.

Det intressanta är att Farfar de var också tiggarandar. Särskild uppmärksamhet ägnades åt dem och gav dem olika gåvor denna kväll. Man trodde att dessa människor på grund av sin ekonomiska situation var särskilt nära varandra korsbenet fortfarande levande.

Förbud på natten Farfar

Farfar var en särskilt helig natt, under vilken de dödas andar trängde in i vår jordiska värld. Men det fanns många förbud som kunde skada själar. Av den anledningen var det omöjligt att väva och sy till exempel. Dessa aktiviteter ansågs orsaka oavsiktlig fastsättning Farfar till en värld bebodd av dödliga.

Läs också: Halloween och All Saints - utesluter de varandra? >>>

Andra förbjudna aktiviteter omfattade också till exempel att hälla ut vatten genom fönstret. Detta kan leda till risken att av misstag släcka de själar som cirklade runt husen den natten. Spiseldning var inte heller tillåten. De ansågs vara platser för nära kontakt korsbenet z vanhelga. Man trodde också att mänskliga själar ibland kom in i hus genom ugnarna.

Czy Farfar har överlevt till denna dag?

Efter kristnandet av Polen gjordes ansträngningar för att utrota inhemska slaviska seder. Farfar var en av dem. Emellertid uppnåddes endast en partiell effekt. Detta vittnar om att man än i dag, t ex i Podlasie eller Polesie, förs mat till de dödas gravar i den s.k. dubbel. Det är värt att betona att bränningen av ljus är en direkt konsekvens av den slaviska tändningen av bål.

Mat för de dödas andar och masker (kraboszki) som symboliserar dem – Dziady 2009, RKP, Chram Mazowiecki / foto Wikimedia Commons