Tällä hetkellä Dziady liittyvät pääasiassa Adam Mickiewiczin draamasarjaan. Kannattaa kuitenkin tietää, että kansallisbardimme sai inspiraationsa todellisista rituaaleista, joita viljeltiin vielä 1800-luvulla, mm. Podlasiessa. Mitä ne olivat ja liittyvätkö niihin Pyhäinpäivä?
Dziady - mikä se oli?
Dziady se on esikristillinen All Souls -riitti. Sen ydin oli elävien ja kuolleiden yhteys. Se yhdistettiin suhteiden luomiseen kuolleiden esi-isien elävien ja sielujen välille. Muinaisten uskomusten mukaan sielut palasivat aika ajoin entisille asuinpaikoilleen, joissa he asuivat elämänsä aikana.
Lue myös: Kaikkien pyhien päivä vai pyhäinpäivä? >>>
Esivanhemmat, eli esi-isät, pidettiin huoltajina hedelmällisyyden ja runsauden alalla. Siksi he yrittivät saavuttaa suosionsa, koska se kannattaisi tulevaisuudessa. Itse nimi Dziady se oli voimassa pääasiassa Podlasien, Polesien sekä Venäjän ja Ukrainan alueilla. Käytännössä tätä tapaa käytettiin kuitenkin koko Puolassa eri nimillä, mm. pominki, johdot, neuvosto czy Kaikkien sielujen päivä. Nämä käytännöt olivat yleisiä slaavien, balttien sekä kaikkien eurooppalaisten ja ei-eurooppalaisten kulttuurien keskuudessa (esim. Meksikossa).
Kun juhlitaan Dziady?
Dziady juhlittiin kahdesti vuodessa seuraavina päivinä:
- kevään alussa, eli 2. toukokuuta - vaikka se riippui kuun vaiheista,
- yönä 31. lokakuuta 1. marraskuuta - silloin näitä juhlia kutsuttiin Syksyn esi-isien aatto. Tämä oli valmistautumista Kaikkien sielujen päivä, jota vietettiin 2. marraskuuta.
Dziady – mitkä tullit olivat voimassa?
slaavilainen Dziady Tunnelman kannalta ne eivät olleet surullisia juhlia. Se oli hiljaisen hauskanpidon aikaa, ja siihen liittyvät seremoniat liittyivät kuolleiden kunnioittamiseen. Sen oli tarkoitus muistuttaa meitä kuoleman jälkeisestä elämästä, joka odotti jokaista ihmistä heidän tilastaan riippumatta sosiaalinen asema.
Uhrin valmistelu esivanhempien aatton aikana - RKP, 2008, Pęcice / kuva: Wikimedia CommonsTästä syystä esi-isämme juhlivat ja tanssivat yli kuolleiden hautoja. Mutta ei ruokajäämiä heitettiin pois. Ne jätettiin juhlapaikoille, koska uskottiin, että kuolleet söivät ne. On syytä korostaa, että tavat vaihtelivat riippuen alueella. Kuitenkin kaikkialla oli yksi yhteinen teema, ja se oli…
…antaa potkut
Esi-isämme sytyttivät useita tulipaloja, joilla oli kaksi tarkoitusta. Toisaalta niiden piti toimia opasteena vaeltaville sieluille, ja toisaalta niiden piti toimia suojana demoneja vastaan. On syytä mainita, että viimeksi mainitut olivat erityisen aktiivisia tänä aikana Dziady. Kokkojen sytytys jatkuu tänään yhteisten kynttilöiden muodossa.
Mielenkiintoinen tosiasia on se Dziady nämä olivat myös kerjäläisten henkiä. He saivat tänä iltana erityistä huomiota ja erilaisia lahjoja. Uskottiin, että heidän taloudellisen tilanteensa vuoksi nämä ihmiset olivat erityisen läheisiä sacrum vielä eläessään.
Kiellot yöllä Dziady
Dziady Ne olivat erityisen pyhä yö, jolloin kuolleiden henget tunkeutuivat maalliseen maailmaamme. Siellä oli kuitenkin lukuisia kieltoja, jotka saattoivat vahingoittaa sieluja. Tästä syystä oli mahdotonta esimerkiksi kutoa ja ommella. Uskottiin, että nämä toimet voivat aiheuttaa tahatonta kiintymystä Dziady kuolevaisten asuttamaan maailmaan.
Lue myös: Halloween ja pyhäinpäivä – sulkevatko ne toisensa pois? >>>
Muita kiellettyjä toimintoja olivat esimerkiksi veden kaataminen ikkunasta. Tämä olisi voinut johtaa vahingossa talojen ympärillä sinä yönä vaeltaneiden sielujen tuhoutumiseen. Uunin syttäminen oli myös kiellettyä. Niitä pidettiin läheisen kontaktin paikoissa sacrum z hävytöntä. Uskottiin myös, että ihmissielut pääsivät joskus koteihin uunien kautta.
tai Dziady ovatko ne säilyneet tähän päivään asti?
Puolan kristinuskon jälkeen slaavilaisia tapoja yritettiin hävittää. Dziady olivat yksi heistä. Vaikutus oli kuitenkin vain osittainen. Tästä on osoituksena se, että tähän päivään asti esim. Podlasiessa tai Polesiessa tuodaan ruokaa vainajan haudoille ns. kaksinkertainen. On syytä korostaa, että kynttilöiden polttaminen on suora seuraus slaavilaisesta nuotioiden sytyttämisestä.
Ruokaa kuolleiden hengille ja niitä symboloivat naamiot (kraboszki) - Dziady 2009, RKP, Chram Mazowiecki / kuva: Wikimedia Commons
